மெய்யும் உயிரும் உயிர்மெய்க்கண் முன்னும் பின்னும் பெற நிற்கும்என்றமையால், அக்கூட்டம் பாலும் நீரும் போல உடன்கலந்ததாகும்;விரல்நுனிகள் தலைப்பெய்தாற் போல வேறு நின்று கலந்தன அல்ல என்பது. (தொ.எ. 18 இள. உரை)