அபிதான கோசம்

தக்ஷப்பிரஜாபதியினது இரண்டாம் புத்திரி. தர்மன்பாரி. இவளிடத்தில் பிறந்தசந்ததி மௌகூர்த்தியரெனப்படுவர்

இவர் கடைச்சங்கப்புலவர்களுளொருவர்

திருமண்ணிப்படிக்கரையிலே கோயில் கொண்டிருக்கும் தேவியார் பெயர்

மாந்தாதாகனிஷ்ட புத்திரன். இவன் தேவர்களுக்கு யுத்தத்திற் சகாயஞ் செய்யப் போய் வெககாலம் நித்திரையின்றி அவர்கள் பொருட்டு யுத்தஞ் செய்தான். பின்னர்த்தேவர்கள் மகிழ்ந்து நீ நெடுங்காலத்துக்கு இடையூறின்றி நித்திரை செய்யக்கடவை. நித்திராகாலத்தேயுன்னை யெழுப்புவன் யாவனோ அவன் உயிர் துறக்க வென்று அநுக்கிரகித்தார்கள். கிருஷ்ணனது சூதினால் காலயவனன் முசுகுந்தன் நித்திரையை எழுப்பி உயிர்துறந்தான்

போஜன் சிறிய தந்தை

அஞ்ஞானமாகிய கணுவைச் சிதைக்கும் முண்டகம் போலுதலின் முண்டகோபநிஷதமென்னும் பெயர்த்தாயிற்று. முண்டகம் ~ மயிரெறிகருவி. இவ்வுபநிஷதம், அதர்வ வேதத்தைச் சார்ந்தது. இவ்வுபநிஷதத்திலே, இவ்வுபநிஷகங் கேட்டரிஷிகள் குருபரம்பரை, பிரமவித்தை, வேதவித்தை, அக்கினிகாரிய தத்துவம், கிரியாபலத்தினது நிலையின்மை, ரிஷியும் பிரமவித்தையும், உண்மையை நாடுவோன் குரு வைத்தேடுவன், எல்லாம் பிரமத்தின் பாலுதிக்கும், எல்லாம் பிரமமாம் பிரமமும் அதனையடையுமுபாயமும், பிரணவவில்லு, யோகம் என்பனவே கூறப்பட்டுள்ள விஷயங்களாம்

இதன் வரலாற்றை மேல்வரும் ஆசிரியப்பாவானுணர்க. வேங்கடங்குமரி தீம்புனற் பௌவத், திந்நான்கெல்லையி னிருந்தமிழ் பயின்ற, செந்நாப்புலவர் செய்தியீண்டுரைப்பி, னாடகக்குடுமி மாடக்கூடலின், முன்னர்ச்சங்கக்கன்மாப்பலகையிற், றிரிபுரமெரித்தவிரி சடைக்கடவுண், மற்றன் மராத்தார்க்குன் றெறியிளஞ்சேய், திண்டிறற்புலமைக் குண்டிகைக்குறுமுனி, புவிபுகழ்மருதங் கவினியமுரிஞ்சிப், பதிமுடிநாகன் நிதியின் கிழவ, னினையர் நானூற்றுநாற்பத் தொன்பதின்ம, ரனையர் நானான் காயிரநூற்றொடு, நாற்பத்தொன்பதின்மர் பார்க்கிற் செந்தமிழோர், புரிந்தன செய்யுட் பெரும்பரிபாடலு, முதுமையடுத்த நாரையுங்குருகுங், கதியுறச்செய்த களரியாவிரையு, மாங்கவரிருந்தது மத்தொகையாகு, மீங்கிவர் தம்மை மிரீஇயபாண்டியர்கள், காய்சினவழுதி முதற்கடுங்கோனீறா, வேசிலாவகையெண்பத் தொன்பதின்மர் கவியரங்கேறினா ரெழுவராகு, மகத்துவமுடைய வகத்தமியமிலக்கணம் இச்சங்கமிருந்த தென்மதுரையும் அதனைச்சார்ந்த சிலநாடுகளும் கடல்கொண்டழிந்து போக அதற்குப்பின்வந்த பாண்டியர்கள் கபாடபுரத்தைத் தமக்கு ராஜதானியாக்கி இரண்டாஞ் சங்கத்தை அங்கே ஸ்தாபனஞ் செய்தார்கள். தமிழ் என்பதனுள் இதன்விரிவு காண்க

சௌநந்தை. விடூரதன் மகள். இவள் தோளிடசளோடு நந்தனவனஞ் சென்றபோது குஜம்பன் என்னும் ராடிசனால் பாதலத்திற் கொண்டு போய் மறைக்கப்பட்டாள். வற்சந்திரன் அவ்விராக்ஷசனைக் கொன்று அவளை மீட்டுக் கொண்டு போய் மணம் புரிந்தான்

முதற் சங்கத்தார் செய்த இசைத்தமிழ்நூல்

இவ்விருஷிமகா சீலங்களை யுடையவராய்த் துர்வாச இருஷிமுதலியோரைச் சிநேகித்துத் தேவலோகங்காறும் பிரசித்தி பெற்றவர், உ, அஜமீடன் இரண்டாம் புத்திரனாகிய நீலன் வமிசத்தவன். தந்தை அரியசுவன். திவோதாசன் இவன் மகன். புத்திரி அகலியை. இவள் கௌதமன் பாரி. இம்முத்கலன் டித்திரியனாகவும் தபசினால் பிராமணமாயினான். இவன் வமிசத்துப் பிராமணர் மௌத்கல்லிய கோத்திரத்தவர்களென்ற சொல்லப்படுவார்களாயின்றுமுளர்

திருத்துருத்தியிலெழுந்தருளியிருக்கும் சுவாமி பெயர்

மணலிமுத்துக் கிருஷ்ணமுதலியார் எனப் படுபவரிவரே. இவர் இற்றைக்கு நூற்றிருபத்திரண்டு வருஷங்களுக்கு முன்னர்த்த தென்புலஞ் சேர்ந்த அருணாசல கவிராயர் பாடிய இராமாயண கீர்த்தனத்தைத் தமது சபையில் அரங்கேற்றுவித்து அவர்க்குக்கனகாபிஷேகம் பண்ணி, கனந்தந்தான் கனகாபிஷேகந்தந்தான் களங்கமிலாக்கருப்பொருளை யழைத்துத்தந்தான், மனந்தந்தான்முடிசூட்டு மாலைதந்தான் வாணிசிங்காசனத்திருத்தி வரிசைதந்தான், இனந்தந்தானி ராமகதை யெவர்க்குந்தந்தான் எனைராமாணக்கவிஞ னெனப்பெயர்தந்தான், அனந்தந்தான் மணலி முத்துக்கிருஷ்ணபூப னகந்தந்தானிருமையிலுஞ் சுகந்தந்தானே என்னுங் கவிகொண்டமாந்தர் பெருந்தகை

இவர் சங்கீதவித்துவான். இவர்பாடிய பதங்கள் அத்தியற்புதரசமுடையன. இவர்சீகாழியிலே பிறந்து சிதம்பரத்திற் சிவதொண்டு பூண்டிருந்தவர். இவர் இற்றைக்க இருநூற்றறுபது வருஷத்துக்கு முன்னுள்ளவர்

கடைச்சங்கப்புலவர் சேரசோழபாண்டியர்கள் மீது பாடிய ஒருநூல்

தக்ஷப்பிரஜாபதி புத்திரிகளொருத்தி

சோழநாட்டிலே திருநீடூரிலே வேளாளர் குலத்திலவதரித்துக் கூலிப்படையாளாகப் போர்முனையிற் சென்று பொருது பொருள் சம்பாதித்து அப்பொருளைக் கொண்டு சிவனடியார்களைத் திருவமுது செய்வித்தலை விரதமாகக் கொண்ட ஒரு சிவபக்தர்

திருமீயச்சூரிலே கோயில் கொண்டிருக்கும் சுவாமி பெயர்

குபேரன் மனைவி

கேரளநாட்டகத்தொருநதி

தனுஜன். நரகாசுரன் தமையன். இவனைக் கிருஷ்ணன் கொன்று முராரியென்னும் பெயர் பெற்றான்

இவன் அனர்க்கராகவீயமென்னும் நாடகஞ் செய்த சம்ஸ்கிருதகவி, உ, கிருஷ்ணன்

திருப்புகலூரிலே பிராமணகுலத்தில் விளங்கிய ஒரு சிவபக்தர். திருஞானசம்பந்தமூர்த்தி நாயனாருக்குச் சிநேகராக விருந்தவர்

பாலசுப்பிரமணியக்கடவுள்

திருக்கண்ணார் கோயிலில் எழுந்தருளியிருக்கும் தேவியார் பெயர்

ஒன்பதாம் நந்தன் பாரி. இவள் சந்திரகுப்தன்தாய். இவள் சூத்திரவர்ணத்தவள்

இஃது இறந்நாடகத்தமிழ் நூல்களுளொன்று. பழைய காப்பியம் ஐந்தனுள் ஒன்று

திருமயேந்திரப்பள்ளியிலே கோயில் கொண்டிருக்கும் தேவியார் பெயர்

திருமுல்லை வாயிலிற் கோயில் கொண்டிருக்கும் சுவாமி பெயர்

திருக்கருவூரிலே கோயில் கொண்டிருக்கும் சுவாமி பெயர்

கஞ்சன் தூதன். பலராமன்என்னும் மல்லயுத்த வீரனாற் கொல்லப்பட்டவன்