அபிதான கோசம்

உலகம் கணந்தோறுமழிந்து சிருஷ்டியெய்துமியல் பினதென்று வாதிக்குமொரு சார்நாஸ்திகன்

புரூரவன் மகனாகிய க்ஷத்திரவிருத்தன் வமிசத்திலே பிறந்தவன்

இரண்டாம் வருணத்தோர். இவர்கள் பிரமாவினது புயத்திற் பிறந்தோ ரெனப்படுவர். இவர்களுக்கு அரசுபுரிதலும் போர்செய்தலும் படைபயிற்றலும் சிறப்புத் தொழில்களாம். வேதம்ஓதல், வேட்டல், ஈதல் மூன்றும் பொதுத்தொழில்கள். இவர்கள் ஏற்றல் செய்வராயிற் பிரஷ்டராவார் கள். இவர்கள் தம் வருணத்திலும் பொண்கோடற்குரியவர். பூர்வகாலத்திற் சிறந்து விறங்கிய மகாரிஷிகள் உலகியலை நெறிப்படுத்தும் பொருட்டு மக்கட்பரப்பை நான்குபாற்படுத்தி, அறிவை வளர்ப்போரைப் பிரவருணமென்றும் புஜபலத்துக்குரியோரைச் க்ஷத்திரிய வருணமென்றும், காருகத் துக்குரியோரைச் சூத்திர வருணமென்று முறைப்படுத்திக் கருமவிபாகஞ்செய்து வைத்துப்போயினர். இக்கருமவிபாகத்தை ஊன்றி நோக்குமிடத்தில் எத்தேசத்திலும் இந்நான்கு வருணங்களு மியல்பாகவே யுள்ளனவும் இன்றியமையாதன வுமாகவே இருக்கின்றன. ஹூணதேசத்திலும், Europe, சமயப்பிரசாரகரே முற்படியிலுள்ளவர்கள் அரசரே அடுத்தபடியிலுள்ளவர்கள காருகரே நான்காம்படியிலுள்ளவர்கள். வர்மன் என்பது க்ஷத்திரியருக்குச் சாதிப்பெயர்

அக்குரூரன் தம்பி

பௌத்தமுனிவன். ஜைன வமுனிவன், ஆருகதன்

தக்ஷப்பிரசாபதி புத்திரி. புலகன் பாரி. துர்க்கை. பூமிதேவி

புரூரவன் இரண்டாம் புத்திரன். நகுஷன் தம்பி

ஸ்ரீசைலம். கிருஷ்ணாநதி உற்ப்பத்தி ஸ்தானத்துக்குச் சமீபத்திலுள்ளது இதனைச் சூழ்ந்தவனம் மகாரண்ணியம்

முதற்கனிந்திரன் மகன்

வைரவக் கடவுள். சிவன்

அபிமன்னியன் வமிசத்தரசர்களுட் கடையரசன். இவனோடு பரதவமிச மொழிந்தது

புண்டரீகன் மகன்

சுநீதன் மகன். சுகேதன் தந்தை

சிருஞ்சயன் மகன்

உக்கிராயுதன் மகன்