அபிதான கோசம்

மேகத்தைச் சிறைசெய்தவனும், வேலெறிந்து கடலை வற்றுவித்தவனுமாய பாண்டியன். திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பட்ட இக்கடல் வற்றுவித்த செய்தி சிலப்பதிகார மென்னுஞ் சமண நூலிலுங் கூறப்படுதலாலே அதன் நிகழ்ச்சி நன்றாக வலியுறுத்தப்பட்டதாயிற்று

ரோமகருஷ்ணன் புத்தி. சூதகுலஜன். இவன் சௌனாகதி இருஷிகளுக்குச் சகலபுராணேதிகாசங்களும் உபதேசித்தவன். ஒரு நாள் இவன் அம்முணிகணங்களுக்கு குபதேசம் பண்ணிக்கொண்டிருக்கையில் பலராமர் வந்தார். அவருக்கு இவன் உபசாரம்பண்ணாமையாற் கோபித்துத் தமது கையிலிருந்த தருப்பையினால் இவனைக் கொன்று சென்ற போது அங்கிருந்த முனிகணங்கள் வேண்ட அதற்கிரங்கி மீண்டும் இவனையெழுப்பி போயினர்

மதுராபுரியரசன். தேவகன் தமையன். கம்சன் தந்தை. அபிமன்னியன் மகன். ஜனமேஜன் தம்பி. கிருஷ்ணன் வமிசதனான சவாகுமகன்

இராஜபயங்கர பாண்டியனுக்குப் பின் அரசு செய்தவன். இவன் காலம் கடைச்சங்க காலம்

சிவன். அஷ்டமூர்த்திகளுளொருவர்

கடல்சுவற வேல்விட்ட திருவிளையாடல் கண்ட பாண்டியன். இவன் சோமசுந்தர பாண்டியன் மகன்

கலையுணர் புலமையிற்றலைமையோனாகிய விதிமுறை வழாது முதுநிலம் புரக்கும் பெருந்தகை உக்கிரப் பெருவழுதியென்னும் தன்னிகரில்லா மன்னவர். பெருமானென்று முன்னோராற் புகழப்பட்ட ஒரு பாண்டியன். இவன் கடைச்சங்ககாலத்திலே விளங்கியவன்

இவன் மனைவி காந்திமதி. மாமன் சூரியகுலத்துச் சோமசேகரன். உக்கிர குமாரனென்பதுமிப் பாண்டியன் பெயர்

கிருதி மைந்தன். சந்தனு இறந்தபின் அவன் பாரியாகிய சத்தியவதியை அபகரிக்க எத்தனித்து வீஷ்மராற் கொல்லப்பட்டவன்

மகாமநுவின் மூத்த புதல்வன் சிபிதந்தை. இவன் தேசம் உசீநரம்

அவீக்ஷித்து மகனாகிய மருத்துமகாராஜன். யாகஞ்செய்தவிடம்

தேவசிரசு மகன்

மாளவதேசராஜதானி. அநேக அரசருகச் சயங்கொடுத்த நகரமாதலின் அப்பெயர்பெற்றது. அவந்தியெனவும்படும். இங்கே சிவன் மகாகாளேசுவரர் என்னும் மூர்த்தியாய் அதிப் பிரசன்னராய் விளங்குகின் றார். இங்கே ஒரு மகாகாளியிருந்து வேண்டியவரங்களைப் பக்தருக்கு அருளு கின்றாரென்பது பிரசித்தி. இங்கே விக்கிரமார்க்கன் முதலிய அரசர் வழிமுறை விளக்கினார்கள்

திருக்கற்குடியிலே கோயில் கொண்டிருக்குந் சுவாமி பெயர்

தேவர்கள் அமிர்தங் கடைந்தபொழுது அச்சமுத்திரத்தில் மிதந்த குதிரை. இந்திரன் அதைப்பெற்றுத்தனக்கு வாகனமாகக் கொண்டான். குதிரைகளுக்கு அரசு. அமிர்தமதனங் காண்க

உச்சினி மாநகரம்

வஷூவக்சேனன் மகன்

பைலவவிருஷி சீஷஷராகிய ஓர் இருஷி. இவர் குரு பாரிக்காகப் பௌக்ஷூயமாக ராஜாவினது பாரியிடத்திலே குண்டலம் பெற்றுக்கொண்டுபோகும் போது வழியிலே அதை தக்ஷகன் என்னும் நாகராஜன் அபகரிக்க, அதனை அதிப்பிரயாசத்தோடு மீண்டுக்கொண்டு போய்க் குருபத்தினியிடம் கொடுத்தவர். தக்ஷனைக் கொல்லநினைந்து ஜனமே ஐயனை சர்ப்பயாகஞ்செய்ய ஏவியவரும் இவரே. இவர் வேதனுக்கும் சீஷர்

அங்கிரசன் மகன். பிருஹஸ்பதி சகோதரன். பாரிமமதை. மகன் தீர்க்கதமன்

இருக்ஷகிரி. நெல்லூர்நாட்டின் கணுள்ள ஒருமலை

சகஸ்திரானிகன் மகன். ஜனமேஜயன் பௌத்திரன். இவன் நகரம் கௌவுசாம்பி. இவனைச் சண்டமகாசேனன் வஞ்சித்துச் சிறைசெய்தபோது இவன் மந்திரி இவனையும், சண்டமாகசேனன் மகன். வாசவதத்தையையும் உபாயஞ் செய்து கொண்டேகினான். இவன் வமிசத்திலே வந்த சதானிகன் புத்திரன். இவனும் கௌசாம்பிக்கரசனாகிப் பின்னர்க்காலத்திலே புத்தருக்குச் சீஷராகி முடிதுறந்து பௌத்த முனியானவன். இவனும் புத்தரும் சற்றேறக்குறைய ஒரே காலத்தவர்கள். வயசினாலும் சமானர். அகஸ்தியன்

அஜாத சத்துரு பௌத்திரன். சைசுநாகர்களுள் ஒருவனாகிய மகதேசராசா. இவன் குசுமபுரம் என்னும் பாடலிபுத்திர நகரை நிருமித்தவன்

ஜனகன் மகன்

உத்தானபாதனுக்குச் சுருசியிடம் பிறந்த புத்திரன். இவன் வேட்டம்போனபோது ஒருக்ஷனால் கொல்லப்பட்டவன். இவன் தாயும் அஃதறிந்தவுடனே இறந்தாள். மூன்றாம் மநு

துருபதன் மகன். திட்டத்தியுமனன் தம்பி. பாரதயுத்தத்திலே பதினெட்டா நாளிரவு அசுவத்தாமனால் நித்திரைக் காலத்தே கொல்லப்பட்டவன்

இது பாரதத்தில் ஒரு பாகம். வேதாந்தம் கூறுவது

பாண்டிநாட்டின் கண்ணதாகிய ஒரு சிவஸ்தலம். மாணிக்கவாசகருக்குச் சிவபிரான் தரிசனங்கொடுத்த ஸ்தலம்

வாரணாசி நகரத்தரசன்

போக பூமியிலொன்று

விராடன் மகன். இவன் பாண்டவர்களது அஞ்ஞாதவாச காலத்தில் விராடனது பசுநிரைகளைக் கவர்ந்த கௌரவர்களை எதிர்த்தபோது ஆற்றாது பின்வாங்கிப்பின் அர்ச்சுனன் சகாயத்தால் அவர்களை வென்று நிரைமீட்டவன்

சைமினி முனிவர் செய்த வேதாந்த தரிசனம்

விராடன் மகன். உத்தரன் தந்கை. அபிமன்னியன் பாரி. பரீக்ஷீத்துவினது தாய். இவளுக்கு அர்ச்சுனன் அஞ்ஞாதவாசஞ்செய்தபோது பிருகந்நளை என்னும் நாமம் பூண்டு நாட்டியங் கற்பித்தான். அசுவத்தாமன் பாண்டவவமிசம் உலகில் எங்கிருந்தாலும் தேடிக்கொல்லென்று விடுத்த பாணம், உத்தரை கர்ப்பத்தில் நுழைந்து பரீக்ஷீத்தும், கிருஷ்ணாநுக்கிரகத்தால் அகப்படாது போனமையால் அக்கருப்பத்திற் பிறந்த புத்திரன் பரீக்ஷீத்து எனப்பெயர்பெற்றான்

பிருகஸ்பதிசீஷன். வாசுதேவன் தம்பியாகிய தேவபாகன் மகன். இவன் கிஷ்ணணனுமதியோடு வதரிகாச்சிரமஞ்சென்று அங்கே துறவு பூண்டிருந்தவன். இவன் கிருஷ்ணனுக்கு மிக்க நண்பினன். நகுஷன் மகன்

சுவயாம்புவ மநுவுக்குச் சதரூபையிடத்திற் பிறந்த இரண்டாவது புத்திரன். இவனுக்குச் சுநீதி சுருசியென இருவர் பாரியர். சுநீதியிடத்துத் துருவனும் சுருசியிடத்து உத்தமனும் பிறந்தார்கள்

உபமன்னியு. இவருடைய குருபக்தியை மெச்சி அச்சு வினி தேவர்கள் இவர் குரு தௌமியரது லோகதந்தத்தை மாற்றிச் சுவர்ண தந்தமாக்கினார்கள். இவர் மகன் சுவேதகேது. இவ்வுபமன்னியு மகாமுனிவர் வியக்கிர பாதர் குமாரர். சிவபிரானால் வருவித்தருளப்பட்ட பாற்கடலையுண்டவர். கிருஷ்ணருக்குச் சிவதீக்ஷை செய்தவர்

அருணன் புத்திரராகிய இவர் இருக்கு வேதத்திற் பிரஸ்தாபிக்கப் படுவர்

மாலிய வந்தன மகன்

சக்ஷூர்மனுவுக்கு நடுவலையிடம் பிறந்த புத்திரன். பாரி புஷ்கரிணி. மக்கள் அங்கன், சுமனுசன், கியாதி, கிருது, அங்கிரசன், சுயன்

சத்தியரதன் மகன்

உபகு மகன்

ஒருவன் தான்விரும்பிய காரியத்தைச் சிந்தித்திருக்கும் போது கேட்கப்படுகின்ற திவ்வியவாக்கு. அசரீரி. ஆகாயவாணி

உபசுருதிக்கு அதிதேவதை. வாணி

வைசுவாநரன் மகள். இராணியாக்ஷன்பாரி

தேவகன் மகள். இவள் மக்கள் கற்பவிருஷ்டி முதலிய பதின்மர்

வாசுதேவனுக்கு மதிரையிடத்துப் பிறந்த மகன். நந்தன் சகோதரன்

பிரம வித்தையைப் பிரதிபாதிக்கின்ற தேவசிரசுகள். அவை நூற்றெட்டு. அவற்றுள் ஈசாவாசியம், கேணம், கடவல்லி, பிரசினம், முண்டகம், மாண்டூக்கியம், தைத்தீரியம், ஐதரேயம், சாந்தோக்கியம், பிருகாதாரண்ணியம் எனப்பத்தும் முக்கியம்

பாண்டவர்கள் பாரதயுத் தத்துக்காக அமைத்த பாசறை

உத்தாரகன்

அறநூல்கள். இவை கண்ணவம், கபிலம், லோகிதம், தேவலம் காத்தியாயனம், லோகாக்ஷீ, பதுஸ்மிருதி, சாதாதபம், அதிஸ்மிருதி, பிரதேசம், தக்ஷம், விஷ்ணு, விருத்தவிஷ்ணு, விருத்தமநு, தௌமியம், நாரதம், பௌலஸ்தியம், உத்தராங்கிரம் எனப்பதினெட்டு

இவன் கங்காதீரத்திலே வானப்பிரஸ்தாச்சிரமத்தை அனுஷ்டித்த வொரு பிராமணன். யாஜனுடன் இவன் துருபதனுடைய யாகத்தை நிறைவேற்றினவன்

கசியப்பிசாபதியும், அதிதியும், விஷ்ணு தங்களுக்குப் புத்திரராகப் பிறத்தல் வேண்டுமென்று தவங்கிடந்தமையால் விஷ்ணு அவர்களுக்கு வாமனன் என்னும் பெயரோடு புத்திரராகப் பிறந்தார் அவர் இந்திரனுக்குப் பின் பிறந்தமையால் உபேந்திரன் எனவும் பெயர்பெறுவர்

இவர் உருத்திரசன் மர்தந்தை

ஞானமுமருளுமாகிய சிவசக்தி. சிருஷ்டி செய்யக்கருதுமவசரத்தில் இச்சத்தி வெளிப்படும் பரியமித்தபிரணவ சொரூபமே உமாதேவி யார்க்கு வடிவம். தன்னிடத்திலே புத்திரியாராகப் பிறத்தல் வேண்டுமென வரங்கிடந்து தக்ஷன் இவ்வுமாதேவியாரைப் புத்தி ரியாகப் பெற்றான். உமாதேவியாருக்குத் தாக்ஷியணியென்னும். பெயர் வந்தது இது பற்றியேயாம். உருத்திரமூர்த்தி சக்தி

சிவன்

கொற்றவன் குடியிலே இருந்த தில்லை வாழந்தணரில் ஒருவர். மறையானசம்பந்த சிவாசாரியரது மாணாக்கர். இவருஞ் வைசசித்தாந்த சாஸ்திரோபதேசஞ் செய்த சந்தானா சாரியரில் ஒருவர்

திரு ஊறலிலே கோயில் கொண்டிருக்கும் சுவாமிபெயர்

திருவல்லத்திலே கோயில் கொண்டிருக்குந் தேவியார் பெயர்

திரு அஞ்சைக்களத்திலே கோயில் கொண்டிருக்குந் தேவியர் பெயர். திரு ஊறலிலே கோயில் கொண்டிருக்குந் தேவியார் பெயர்

சத்தியசுவன் மகன்

உப்பூரி குடிகிழார் மகனார். அகநானூறு தொகுத்தவர் இவரே. குமாரக்கடவுளே உருத்திரசன்மராக வந்து பிறந்தாரென்பர். இறையனாரகப் பொருளைரை செய்த நற்பத்தொபதின்மருரை யுமரங்கிற் கேட்டு நக்கீரருரையையே அப்போது ஐயாண்டுநிரம்பா மூங்கைப்பிள் ளையாகிய உருத்திரசன்மர் மெச்சினர்

சிவன். ஸ்ரீகண்டருத்திரர். காலருத்திரர். சிவனால் அதிஷ்டிக்கப்பட்டுள்ள எண்ணில்லாத உருத்திர கணங்களும் இப்பெயரால் வழங்கப் படும். வேதத்திலே உருத்திரன் ஒருவனே இரண்டா னோனில்லை என்பது முதலியவையாக வரும் வசனங்கள். சிவனைக் குறித்தன. சங்காலகிருத்தியம் செய்வது யாது சித்து அச்சித்து உருத்திரன் எனப்படும். இச்சங்காரம் அநந்தபேதமாதலின் அப்பேதந்தோறு மொவ்வென்றாக விளங்குஞ் சிந்துக்களும் அநந்தபேதருத்திர கணமெனப்படும். கனகசிசயற்குத் துணையாயினானோரரசன்

தலையூரிலே பிறந்து இரவும் பகலும் தண்ணீரில் நின்று உருத்திரஞ் சொல்லிச் சிவபக்தி பண்ணியவர்

ஊர்வசி காண்க

யமன் பாரி

வசுதேவனுக்கு இளையிடம் பிறந்த மகன்

தொல்காப்பியத்துக்குரை செய்த ஆசிரியர்களுள் ஒருவர். உரையாசிரியரென வழங்கப்படுபவர்

உறையூர்

ஒரு சிற்றூர். உறையூரெல்லையிலுள்ளது

சோழருடைய பஞ்சராஜதானி களுளொன்று

காவிரியின்றென் கரையிலுள்ள ஒரு விஷ்ணு ஸ்தலம்

இவர் கடைச் சங்கப் புலவர்களுளொருவர்

இது ஒரு புண்ணிய தீர்த்தம். தவுமியரைப் பாண்டவர்கள் புரோகிதராக அவரித்தவிடம்

சயன் மகன்

துருவன் மகன். பாலியத்திலேதானே ஞானியாகி ராச்சியத்தைத் துறந்துபோணவன். வற்சரன் இவன் தம்பி

பஞ்ச கௌடதேசங்களுள் ஒன்று. ஒட்டிரதேசமெனவும் படும்

சுராஷ்டிரன் பாரி. தாமசம நுவுக்குத்தாய். நிர்விருதவிருஷி சாபத்தால் இவள் மிருகமாகி சுராஷ்டிரன் பரிசத்தால் கருப்பந்தாங்கினவள்

திருநின்றியூரிற் கோயில் கொண்டிருக்கும் தேவியார் பெயர்

இந்திரன். சகுனி மகன். சகாதேவனாலே கொல்லப்பட்ட வன். இவன் குருக்ஷேத்திரத்திற் கௌரவ பாண்டவர்கள் யுத்தசந்நத்தராய்ச் சேர்ந்த போது பாண்டவர்களிடத்தே துரியோதனனாலே தூதாக அனுப்பப்பட்டவன்

நாககன்னிகை. வாசுகி மகள். இவளிடத்தில் அர்ச்சுனனுக்கு இலாவந்தன் பிறந்தான்

ஈசன், கன்மம், ஆன்மா என்பன இலவாமென்றும், மகளிரிடத்தின்ப மொன்றுமே பொருளாமென்றுங் கூறுங்சமயவாதி

இராசய சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளியென்னுஞ் சோழனைப் பாடிப் பரிசு பெற்ற ஒருபுலவர். அகநானூறு பாடிய புலவருள்ளுமொருவர்

தமிழ்ச்சோதிஷ நூல்களுள்ளே இது சிறந்த நூல். இஃது இற்றைக்கு அறுநூற்றப்தாறு வருஷங்களுக்கு முன் செய்யப்பட்டது

அநிருத்தன்

வாணாசுரன் மகள். அநிருத்தன் மனைவி. சூரியன் பாரி