அபிதான சிந்தாமணி

இது முதுகெலும்பில்லாப் பிராணி வகையைச் சேர்ந்தது. இதற்குத் துதிக்கை உண்டு. அதனால் பொருள்களில் உட்கார்ந்து தன்னெச்சிலால் நனைத்துச் சத்தையுறுஞ்சும். இதில் பெரு ஈ முதலிய பல நிற ஈக்கள் உண்டு.

மணக்கால் நம்பியின் திருவடி சம்பந்தி.

ஆளவந்தார் திருவடி சம்பந்தி. (குருபரம்பரை).

சைவ சித்தாந்தபத்ததி செய்த ஆசிரியரில் ஒருவர்.

திக்குப்பாலகரில் ஒருவன்.

வரதுங்கராம பாண்டியனுக்கு ஆசிரியர். இவர் வேப்பத்தூர் சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர்.

படிக நிறம், மூன்று கண் உடையராய்ச் சௌமியராய், புருஷாகாரமாய், சூலம், அபயம் உடையராயிருப்பர்.

சிவனினைந்து திருமுகத்தொன்று.

வாயுவை அதிட்டித்து நிற்கும் சிவமூர்த்தம். இவரது, சத்தி காளி. இவர்க்குக் காலர் எனவும் பெயர்.

நவசத்திகளில் ஒருத்தி.

ஒரு மாயாதேவி.

இவர் திருவாவடுதுறை யாதினத்தவர். கவிவல்லவர். கடம் பற்கோயிற் புராணம் பாடியவர். 2. பொம்மபுர வாதீனத்தவர். கவிவல்லவர். வசவபுராணம் பாடியவர்.

சுத்த மாயையில் சூக்ஷ்மமாய்க் காரியந்தோன்றற்கு உத்யுத்தனாய் நின்ற முதல்வன், அதிகார அவத்தையினின்று கிரியா சத்தியை மிக்குச் செலுத்திப் பிரவிருத்தி செய்தவழி, சூஷ்மமாய்க் காரியப் பட்ட சுத்தமாயையின் நான்காம் விருத்தி, ஈசுரனாய் நின்ற சிவனால திட்டிக்கப்படுவது. (சிவ~போ).

வீரநாராயண புரத்தில் நித்யவாசியாய்ச் சடமர்ஷண குலத்தவராய்ச் சொட்டைக்குலத் தரசென்று பெயர் பெற்ற ஈச்வாபட்டாழ்வாருக்குப் பௌத்ரர். நாதமுனிகளுக்குக் குமரர். இவர் குமரர் ஆளவந்தார்.

கிருஷ்ண தேவராயனுக்குப்பாட்டன்.

இது, பேரீந்து, நாட்டீந்து சிற்றீந்து எனப் பலவேறுபடும். பேரீந்து அரேபியாவில் உள்ளது. இதனிலைகள், நடுத்தண்டில் தென்னைபோல் பலகிளைத்து நடுநரம்புடன் கூடியவை. இதன் சூலை, பல காய்களைப் பெற்றிருக்கும். மாம், சற்றேறக்குறைய 60 அடி உயரமிருக்கும். ஒலையால் பாய்முடைவர், மட்டையால் கூடை முதலிய கட்டுவர். பழம், உணவு, குதிரையுணவு, சாராயம் முதலியவாக உதவும்.

இவர் தமிழிலும் வடமொழியிலும் வல்லவர். சென்னை சர்வகலாசாலைத் தமிழ்ப்புலமை நடாத்திய புலவர்களில் ஒருவர். தமிழில் விஷ்ணுபுராண வசனம், உத்தரராமாயண வசனம், அதிக கதாசங்கிரக வசனம் குவலயாநந்த வசனம் எழுதியவர்.

உடையவர் திருவடிசம்பந்தி.

எழுபத்தினாலு சிம்மாசனாதிபதிகளில் ஒருவர். வைஷ்ணவாசாரியர். (குருபரம்பரை).

இறைவனெண்குணம் காண்க.

(3) கர்த்தத்துவம், அகர்த்தத்துவம், அன்ய தாகர்த்தத்துவம்.

ஈசானம், தற்புருஷம், அகோரம், வாமதேவம், சத்யோசாதம்.

இது, செங்குந்த மரபினர் மீது ஒட்டக்கூத்தரியற்றிய புகழ்ச்சிப் பிரபந்தம்.

ஈயம், பிராணவாயு சேர்ந்த பொருள் இதனுடன் நல்லெண்ணெய் சேர்த் துருக்கி ரணங்களுக்குப் போடுகிறார்கள்.

(வங்கம்) இது, கனிகளில் உண்டாம் லோகங்களில் ஒன்று. இது சையாம் தேசத்திருந்தும் அரக்கன் தேசத்திருந்தும் கொண்டு வரப்படுகிறது. அரேபிதேசத்தில் ஓமன் என்ற இடத்தில் ஈயக்கனி உண்டாயிருக்கிறது. இது, நீரினும் 11 மடங்கு கனமுள்ளது. வெட்டினவுடனுட்பகுதி பளபளப்பாகவும் காற்றுப்படப்பட மங்கியும் போம். இது இயற்கையில் வெண்மை கலந்த சருகிற முடையது. நயப்புள்ளது, எளிதில் உருகத்தக்கது. இதை வெட்டியெடுக்கையில் வேறு பல பொருள்களுடன் கலந்திருக்கும். அதில் கந்தகமும் சேர்ந்திருக்கும் என்பர். இதில் பலவித குழைகள், துப்பாக்கி ரவைகள், சிற்சில ஒளஷதங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இதனை அண்டிமொனியெனும் ஒருவகை உலோகத்துடன் சேர்த்து அச்செழுத்துவார்க்கின்றனர். இதனால் கறுப்புப் பென்ஸில் செய்கிறார்கள், இது ஸ்பெயின், இங்கிலாந்து, ஐக்யமாகாணங்கள் முதலிய இடங்களிலும் எடுக்கப்படுகிறது.

ஈயம், கரிப்பொருள், பிராண வாயு இவை சேர்ந்தது. இதனுடன் மர எண்ணெய் சேர்த்து வர்ணம் பூசுகிறார்கள் விஷமுள்ளது.

நம்பிள்ளையின் திருவடி சம்பந்தி.

உடையவர் திருவடி சம்பந்தி. (குருபரம்பரை).

இது ஈரந்தை என்றும் வழங்கப்படும் ஊர். (புறநானூறு).

இவர் வேளாண்மரபினர். அமைச்சுத் தொழில் மேற்கொண்டவர் போலும், கோனாட்டு எரிச்சலூர் மாடலன் மதுரைக் குமானாரால் பாடல் பெற்றவர். இவர் பரிசிலர்க்கு இல்லையென்னாது கொடுப்பவர். இவர் தம்மரசருக்கு வந்த துன்பந்தாங்கிப் பகைவரை வென்றவர். இவர்க்கு ஈரந்தூர்கிழான் தோயன்மாரன் எனவும் பெயர் (புறநானூறு).

ரப்யனென்னும் பெயருள்ள புரூரவம்சத்தவன்.

இவர் ஈழநாட்டவர்போலும், கடைச்சங்கத்தவருள் ஒருவர். (குறு~343.).

இவன் ஒரு அரசன், இவன் பெண்ணுரு அடைந்து புண்ணிய நதியில் தீர்த்த மாடி ஆணுருவடைந்தவன்.

பாதகண்டத்துத் தெற்கிலுள்ள ஒரு தீவு. இதனைக் குபேரனும், இராவணனும், சோழரும், பாண்டியரும், மகதநாட்டவரும், அவரைச் சார்ந்த பௌத்தரும் அரசாண்டனர். இதனை இலங்கையென்றும், சிங்களத்வீபமென்றும் சேரத்லீபமெனவுங் கூறுவர்.